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店铺名称: 泰山弘韵阁
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商品永久链接: 泰山弘韵阁 开光风水泰山石敢当带画 镇宅辟邪 化解缺角煞 正品
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标签:泰山石敢当,泰山,开光,辟邪,正品
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【说明】 泰山石敢当 经开光宗教文化特殊处理
【尺寸】 宽8-11厘米左右,高8-15厘米左右。
【材质】 泰山石
作用:化解各种风水煞带来的影响,填补缺角带来的风水危害。
1:如果房屋有缺角可以安放在缺角位置,让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。
2:如果用泰山石敢当来镇宅,可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室。
3:如果用泰山石敢当来挡煞,可以摆放于面向煞气的方向。
摆放:距离缺角最近的位置,有红字的一面对着缺角,摆放之前用干净的毛巾擦试一遍,第一次摆放时间在早上7---9点之间。
1、东方缺角:
东为震宫,主是非位,代表长子位置,如果此处缺角既是震挂得不到平衡,容易招致官灾是非,会对家中长子或三十一至四十六岁男士不利,不旺男丁,不利健康事业,且不利属兔的家人。防肝胆方面疾病、足部疾病,并在寅卯辰年流年落空,运程不遂,此年月不利投资、科举、远行。
2、东南方缺角:
东南方为巽宫,代表家中长女之位,家人容易出现呼吸系统疾病,且易出现臀部毛病及坐骨神经痛,且易缺少子嗣,尤以三十一至四十五岁女性,或是生效龙或蛇的女性。如果此处缺角会对家中长女健康学业不利,因东南巽宫五行属木,木在五行中代表肝胆,所以预防肝胆方面疾病,并在辰巳午年流年落空,运程不遂,此年月不利投资、科举、远行。
3、南方缺角:
正南方为离宫,代表中女之位,如果此处缺角会对家中中女及十六至三十岁女子(尤以生效属马者)健康学业不利,因南方为离宫五行属火,需要注意心脏以及眼睛、血液循环、血管等方面的疾病,并在巳午未年流年落空,运程不遂,此年月不利事业发展。
4、西南方缺角:
西南为坤宫,代表家中老母(女主人)之位,如果此处缺角会对家中老母(女主人)及四十六岁以上女性、生肖属羊、猴女性健康家庭不利;坤为土,对脾胃、肠胃方面易发疾病应为注意,并在未申酉年流年落空,运程不佳,在此期间不利于投资发展事业;
5、西方缺角:
正西方为兑宫,代表少女之位,如果此处缺角会对家中十六岁以下少女或生肖属鸡少年健康学业不利;兑金缺少,注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生,如口、舌之毛病,喉咙发炎,肺部、呼吸系统不好等,并在申酉戌年流年落空,运程不佳,健康学业有不利影响;
6、西北方缺角:
西北方为乾宫,代表老父(男主人)之位,在风水上乾为天又称为寿山之称,最忌空缺;如果此处缺角会对家中老父(男主人)及四十六岁以上男性或生肖属狗、猪的男性健康事业不利,会造成运气差,阻力大,财来财去等,且易出现头部毛病如高血压、失眠等,并在戌亥子年流年落空;在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺;
7、北方缺角:
正北为坎宫,代表中男,在风水上称为财山又为靠山;如果此处缺角会对家中中男及十六至三十岁男性、属鼠男性健康学业不利;会导致运气差,财运衰退,且易出现肾脏、膀胱、利尿系统等毛病及影响女性的子宫,并在亥子丑年落空;注意财运问题;
8、东北方缺角:
东北为艮宫,代表家中少男,在风水上称为子孙山,代表家中人丁旺盛,如果此处缺角会对家中少男或十五岁一下男性及属牛、虎男性和男丁健康学业不利,且易出现关节、烫伤手部等毛病;并在丑寅卯年流年落空,注意脾胃消化系统的疾病发生。
、“狮”为兽中之王,所以狮子的主要作用为化煞挡灾,一般将之放在桌子上、窗户台、书架或者迎着门的矮柜上。
房间缺角专用,是目前治疗缺角最有效工具,化解缺角煞:天圆地方房间四方最佳,缺西北东北不利男人事业身体子孙,缺东南西南不利女主人。用五岳之首吸收亿万年精华之纯泰山石填实化煞。安放:对着缺角的地方摆放。
可以用来化解夕照-即房子每天被夕阳照射,特别是房子窗户口或阳台口有对面房子的反光玻璃反射的夕阳照射。可以摆放铜制石敢当在自家窗户口或者阳台上,用来化解此煞
【作用】专业填补缺角,调节室内气场能量。
【泰山石敢当】
泰山石敢当是泰山的神力和泰山精神的向心力造就了人们对于“泰山石敢当”的信仰。说道底,
“泰山石敢当”不是石,不是神,它是散落于世界各地的泰山精神碎片。很多中国人已经成为
ABC和Banana的今天,华人社会在对“泰山石敢当”的信仰和对泰山精神的传承中,继续着中
华文明的历史延续,创造着生生不息的华夏文化生命力。
全世界只一座泰山。但有块“泰山石敢当”,就等于把泰山带在身边。“泰山石敢当”遍天
下。千百年来,“泰山石敢当”已成为万众敬仰的“保护神”,甚至延伸至日本,韩国,马来西
亚,泰国,新加坡,印尼等东亚,东南亚各国,乃至全球华人世界,及受华人文化影响的地
方,在门楣,街角,屋内,门前,的醒目之处,处处可见写着“泰山石敢当”的一尊尊泰山石。
人们尊奉“泰山石敢当”为“镇宅之宝”,民间有颂:石敢当,镇百鬼,压灾殃,惯例福,风教
盛,礼乐张。不但是民间性的草根崇拜,某种程度上“泰山石敢当”获得了官方的认同、众所
周知的,北京天安门广场,人民英雄纪念碑,人民大会堂,其奠基石均来自泰山石。2006
年5月,“泰山石敢当习俗”被国务院列为我国首批国家级非物质文化遗产名录,目前正申报
世界口头于非物质文化遗产。对于“泰山石敢当”得崇拜已经冲破了民族,地域,阶层的界限,
成为中华民族最具影响力的民间信仰,以及中华文化最具广泛性的民间传承。
几年前,泰安曾组织专家设计“泰山石敢当”的人物形象,雄伟,高大,正气凌然,不可
侵犯,却又不盛气凌人,透出宽厚与仁慈。一个形象很难代表“泰山石敢当”。民间关于“泰山
石敢当”的神话传说版本众多,如同一千个个人心理有一千个哈姆雷特,不同的地区和民族也
有不同的“泰山石敢当”。“泰山石敢当”是勇士,大夫,将军,无论这些不同版本的传说中样
描述石敢当的身份,石敢当都来自一个共同的地方——泰山,他是生长在泰山脚下的泰山人。
作为中华民族的古老精神图腾,泰山崇拜深藏于海内外每个字哦还能给国人心中。25亿
年积淀,72帝登山封禅,携泰山之灵韵的泰山石因此在人民内心具有了非一般的气场能量。
正是泰山的神力和泰山精神的内心力造就了人们对于“泰山石敢当”得信仰。说到底,“泰山石
敢当”不是石,不是神,它是散落于世界各地的泰山精神碎片。很多中国人已经成为ABC和
Banana的今天,华人社会在对“泰山石敢当”的信仰和对泰山精神的传承中,继续着中华文明
的历史延续,创造着生生不息的华夏文化生命力。
最大的平安往往来自内心。“泰山石敢当”不是石,不是神,它是散落于世界各地的泰山
精神碎片。很多中国人已经成为ABC和Banana的今天,华人社会在对“泰山石敢当”的信仰和
对泰山精神的传承中,继续着中华文明的历史延续,创造着生生不息的华夏文化生命力。正
式中华文化的参天大树,根置入我们内心的一只“平安符”。
问天下:谁敢当?
对中国人而言,普天之下,唯有,泰山石,敢当。
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